Dari ‘penyakit’ menjadi ‘empati’, tata bahasa baru konten Korea yang ditulis oleh komedian Lee Su-ji > berita

Kegilaan 'parodi tingkat B' yang terjadi di pasar periklanan adalah pilihan yang sangat strategis. Jika iklan-iklan di masa lalu berusaha menanamkan kekaguman melalui kemistisan para bintang papan atas, iklan-iklan masa kini rela memecah belah demi menarik perhatian konsumen. Rahasia serial komersial Soju karya Sooji Lee yang dengan mudah melampaui 10 juta penayangan adalah karena serial tersebut memecahkan citra model stereotip dan memberikan 'kesenangan pembalikan' kepada publik. Konsumen tidak lagi tertarik pada kepura-puraan, namun malah menemukan pelarian dari stres sehari-hari melalui liku-liku ikon yang sudah dikenal. Ini telah menjadi taktik paling efisien untuk secara jelas menanamkan kehadiran merek bahkan dalam rentang perhatian yang lebih pendek.

Tindakan Lee Soo-ji semakin bersinar di bidang 'dokumenter palsu', yang lebih dari sekadar iklan dan menarik simpati sosial. Episode 'Nurse Park So-hyun' yang dia tampilkan di saluran YouTube-nya menyebabkan kegemparan besar, menyentuh hati banyak staf medis saat ini segera setelah dirilis. Pasalnya, tidak hanya meniru penampilan profesi perawat, tetapi juga secara sempurna memeriksa kulit dengan bekas topeng, mata yang terlihat jelas kelelahan, dan detail kerja emosional yang dialami saat merawat pasien sungguhan. Jenis akting yang mendekati kenyataan ini dengan kuat menyampaikan perasaan 'tertawa' kepada pemirsa, dan lebih dari sekadar komedi yang sekadar membuat orang tertawa, bertindak sebagai megafon sosial yang menyampaikan keluhan mereka kepada dunia.

Di balik kesuksesan konten terdapat mesin canggih yang disebut 'empati'. Karakter yang diperankan oleh Lee Soo-ji, seperti guru taman kanak-kanak, perawat, dan direktur konsultasi dermatologi, merupakan pekerjaan biasa yang biasa kita lihat di sekitar kita. Namun, ia menangkap secara rinci kebenaran unik dari layanan pelanggan dan kelelahan akibat pekerjaan berulang yang dialami oleh masing-masing kelompok pekerjaan, memberikan mereka yang terlibat rasa solidaritas sebagai 'kisah saya' dan pemirsa umum sebuah kesadaran bahwa ini adalah 'kesulitan yang tidak kami ketahui'. Khususnya, dengan menggambarkan secara gamblang pasien sedang melihat ponsel pintar di ruang praktik dokter atau mengkritik staf medis berdasarkan informasi Internet yang tidak berdasar, masyarakat merasakan katarsis 'pendidikan sejati' secara langsung dan tidak langsung melalui konten.

Alasan lain mengapa publik antusias dengan konten Suji Lee adalah karena ‘keaslian kemanusiaannya’. Ia tidak bersembunyi di balik penampilan selebritis yang glamor, namun rela memperlihatkan penampilannya yang rusak, seperti poni berminyak dan lingkaran hitam, serta menyatu dengan karakternya. Sikap ini mendekati pemirsa dengan ketulusan yang bersahaja dan berfungsi sebagai elemen yang memaksimalkan pendalaman konten. Selain itu, tim produksi menerapkan tindakan pengamanan dengan meninggalkan pesan di bagian bawah setiap video yang berbunyi, "Tidak ada niat untuk meremehkan profesi tertentu," yang merupakan cara untuk meningkatkan kualitas konten sambil mempertahankan garis etika minimum yang seharusnya dimiliki oleh humor dan sindiran.

Para ahli menganalisis fenomena ini sebagai bukti bahwa masyarakat tidak lagi secara pasif mengonsumsi pesan media yang bersifat sepihak. Publik modern melengkapi konten bersama pembuat konten dengan mencari konten sendiri, membagikannya, dan menambahkan pengalaman mereka sendiri melalui komentar. Konten Suji Lee berada di puncak komunikasi dua arah ini. Proses netizen berbagi pengalaman kerja mereka dalam komentar mengenai isu-isu sosial yang diangkatnya dan menciptakan forum diskusi aktif telah menjadi fenomena budaya yang besar. Hasilnya, Suji Lee menggabungkan bakatnya sebagai komedian dengan kemampuannya berempati terhadap masyarakat, mendapatkan posisi tak tertandingi dalam menciptakan nilai lebih dari sekedar tawa sederhana.