Sebuah ‘komunitas kuasi pernikahan berdasarkan hukum adat’ yang berkembang di luar batas hukum, mempertanyakan perubahan definisi keluarga > berita

Inti dari putusan ini adalah bahwa Pengadilan Distrik Pusat Seoul mendefinisikan pasangan sesama jenis sebagai ‘komunitas hidup’ yang serupa dengan pernikahan adat, bukan sebagai hubungan romantis sederhana. Pengadilan menilai, meskipun mereka tidak menikah secara sah, namun secara de facto mereka adalah pasangan yang telah lama hidup bersama, mengikuti acara keluarga, bersama-sama mengelola aset ekonomi, dan telah mencapai kesatuan lahir dan batin. Hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa Mahkamah Agung mengambil pendekatan terpisah antara wacana besar mengenai ‘apakah pernikahan sesama jenis ditegakkan’ dan aspek praktis dari ‘perlindungan hukum terhadap komunitas yang masih hidup’. Hal ini mengakui bahwa sistem perkawinan yang sah dirancang berdasarkan premis serikat heteroseksual, namun mengedepankan logika berwawasan ke depan bahwa peraturannya tidak dapat menjadi dasar untuk sepenuhnya mengecualikan perlindungan hukum bagi komunitas sesama jenis. Akibatnya, pengadilan mengakui tanggung jawab pihak ketiga atas kerugian atas putusnya hubungan pasangan sesama jenis, sehingga mengangkat hubungan mereka ke kepentingan yang layak mendapat perlindungan hukum.

Keputusan pengadilan ini merupakan perpanjangan dari preseden Mahkamah Agung tahun 2024 yang mengakui kelayakan pasangan sesama jenis untuk mendapatkan asuransi kesehatan sebagai tanggungan. Mahkamah Agung menegaskan bahwa diskriminasi berdasarkan orientasi seksual adalah tindakan ilegal pada saat itu dan menetapkan prinsip hukum bahwa hubungan yang memberikan dukungan substansial dan berfungsi sebagai komunitas ekonomi tidak boleh dikecualikan dari sistem jaminan sosial. Dengan memperluas prinsip hukum ke ranah privat dalam tuntutan ganti rugi, pengadilan banding ini memperjelas bahwa hak pasangan sesama jenis untuk mengejar kebahagiaan dan kesetaraan bukan lagi hak yang abstrak. Sama seperti pasangan heteroseksual dalam perkawinan sipil yang dapat menuntut tunjangan atas pelanggaran, wajar jika dikatakan bahwa pasangan sesama jenis juga harus menerima perlindungan hukum yang sama jika mereka benar-benar tinggal bersama. Hal ini menunjukkan bahwa sistem hukum kita menerima perubahan konsep sosial dan membawa bentuk kehidupan aktual ke dalam kategori stabilitas hukum.

Perubahan konsep keluarga tidak terbatas pada pasangan sesama jenis. Pemerintah telah mengupayakan perubahan kebijakan untuk mendefinisikan kembali definisi keluarga berdasarkan Undang-Undang Kerangka Keluarga Sehat dan memasukkan pernikahan menurut hukum adat dan rumah tangga yang tidak menikah sebagai rumah tangga yang memenuhi syarat untuk mendapatkan dukungan. Faktanya, ungkapan ‘14 tahun pernikahan adat’ digunakan sebagai ungkapan ketika pasangan lama di industri hiburan putus dan menarik perhatian publik. Masyarakat kita sudah bergerak ke arah yang lebih menghargai durasi dan kedalaman kehidupan bersama daripada mencatatkan perkawinan yang sah atau tidak. Seperti kasus aktor-aktor berkarir menengah yang telah menjalin hubungan sipil selama 25 tahun dan saling memanggil ‘kawan’, keluarga kini didefinisikan ulang dengan nilai-nilai saling percaya dan berbagi kehidupan sehari-hari, bukan hubungan darah atau pencatatan di atas kertas. Perubahan-perubahan tersebut merupakan kenyataan yang sudah mengakar kuat dalam kehidupan sehari-hari warga, terlepas dari kekhawatiran umat beragama dalam menjaga nilai-nilai tradisional.

Tentu saja konflik dan tragedi masih hidup berdampingan dalam proses perubahan ini. Seperti kasus seorang pria berusia 70-an yang membunuh mertuanya yang menjalin hubungan hukum adat, kesalahpahaman dan obsesi memutarbalikkan definisi hubungan masih tetap menjadi sisi gelap masyarakat kita. Undang-undang ini mempunyai tugas ganda untuk melindungi jaring pengaman sosial dengan menerapkan standar yang ketat terhadap kejahatan-kejahatan ini, sekaligus menjamin hak hukum untuk memelihara hubungan tersebut bagi mereka yang menjalani kehidupan sehari-hari dengan damai. Bagaimana menetapkan ruang lingkup perlindungan hukum bukan sekedar persoalan sistem, namun berkaitan langsung dengan persoalan nilai: ‘Cinta dan solidaritas seperti apa yang akan diakui masyarakat kita sebagai unit dasar masyarakat?’ Pada akhirnya, pesan utama yang ditinggalkan oleh putusan ini adalah bahwa hukum harus mengikuti laju zaman dan berkembang sedemikian rupa sehingga tidak mengabaikan kendala-kendala praktis dalam kehidupan.