В эпоху повторных браков мы задаемся вопросом о дилемме даренных денег и человеческих отношений. > Новости

История беспокойства коллеги по поводу участия в повторной свадьбе, которая недавно взбудоражила интернет-сообщество, ясно показывает разницу в отношении нашего общества к повторному браку. Когда коллега, которая уже присутствовала на первой свадьбе и поздравляла ее, объявляет новость о ее повторном замужестве и искренне просит ее присутствовать, вполне естественно, что другой человек чувствует себя неловко. В частности, бремя расстояния, которое требует трехчасовой поездки туда и обратно, и психологический разрыв, связанный с необходимостью дважды заботиться о чьем-то повторном браке, будучи еще одиноким, - это проблемы, которые трудно решить легко. Содержащаяся в приглашении фраза «нет необходимости в подарке» на самом деле возлагает на присутствующих бремя вежливости, говоря: «Разве вам не придется платить за еду?» и действует как странное психологическое давление, мешающее приглашенному найти причину для отказа.

Этот спор странным образом пересекается с мнением общественности о новостях о повторных браках в индустрии развлечений. Многие знаменитости, в том числе Эли, Кан Сон Ён и Со Ин Ён, с гордостью объявляют о своем повторном браке и готовятся к новой второй главе своей жизни, снимая негативный ярлык, который имело слово «развод» в прошлом. Телеведущая Чо Хе Рён называет Ли Кён Сил своим «старшим в вопросах развода и повторного брака», и то, как они без колебаний обмениваются советами, позволяет предположить, что повторный брак больше не является секретом, который нужно скрывать, а стал частью жизни. Однако между этой открытой культурой в индустрии развлечений и консервативными межличностными отношениями на рабочем месте все еще существует непреодолимая река, и именно здесь сталкиваются повторные браки в частной сфере и отношения с коллегами в публичной сфере.

Конфликт между этикетом и гуманными обязанностями на рабочем месте в конечном итоге сводится к фундаментальному вопросу: «В какой степени работу следует рассматривать как продолжение работы?» С точки зрения вступающих в повторный брак, они могут стремиться объявить о новом начале жизни и получить благословения, но существует высокий риск того, что это будет воспринято коллегами, получившими приглашение, как чрезмерный эмоциональный труд вне работы. В частности, такой призыв, как «Пожалуйста, приходите, поскольку, вероятно, будет лишь небольшое количество посетителей», скорее всего, будет воспринят как необоснованная просьба восполнить свои собственные недостатки, а не учитывать ситуацию другого человека. В конце концов, хотя обязанность человеческих отношений должна начинаться с создания среды, в которой другая сторона может охотно выражать свои чувства, принудительное присутствие во имя социальных обычаев приводит только к увеличению усталости от отношений.

В заключение, по мере распространения культуры повторных браков настало время для нового соглашения об «этикете повторного брака». Стереотипная культура подарков прошлого или принуждение к посещению больше не актуальны в сегодняшних фрагментированных человеческих отношениях. Хотя те, кто решает вступить в повторный брак, хотят, чтобы их прославляли за свое счастье, они должны иметь зрелое отношение, которое в первую очередь учитывает финансовое и временное бремя, которое испытывают те, кто получает приглашение. И наоборот, те, кого пригласили, также должны научиться гибко реагировать и вежливо выражать свои убеждения, в зависимости от их близости с другим человеком, а не безоговорочно отвергать приглашение. В конце концов, суть всех человеческих отношений заключается в уважении и учете ситуаций друг друга, и повторный брак также должен заключаться гармонично в рамках этого рассмотрения.