Một đám tang nghịch lý thông báo sự sống trở lại từ bờ vực của cái chết và cái chết của nền dân chủ. > tin tức

Sự trở về của Sherpa Dawa, người mất tích ở độ cao 7.200 mét so với mực nước biển, được mệnh danh là 'vùng tử thần' của Everest, thực sự là một trường hợp kỳ diệu thử thách giới hạn sinh tồn của con người. Sau khi hết bình oxy và mắc kẹt trong một khe nứt, anh ta đã sống sót trong sáu ngày bằng cách sống sót trên những miếng sô cô la và nước đá trong tình thế tuyệt vọng bên bờ vực cái chết. Trong khi gia đình đang tổ chức tang lễ tưởng nhớ sự ra đi của ông ở thủ đô Kathmandu, ông đã thể hiện sức sống phi thường khi vượt qua đống tuyết chồng chất do trận tuyết lở và lao xuống một cách liều lĩnh. Các chuyên gia đồng ý rằng việc anh ta sống sót trở về từ độ cao mà việc sống sót là không thể trong những trường hợp bình thường sẽ không thể xảy ra nếu không có sức mạnh thể chất và sức mạnh tinh thần độc nhất của người Sherpa.

Tuy nhiên, trái ngược với tin tức cảm động về một cái chết nhắc nhở chúng ta về phẩm giá của sự sống, những đám tang thể chế trong xã hội chúng ta vẫn còn lạc lõng và lang thang. Văn hóa tang lễ tập trung vào quan hệ huyết thống đã không thể theo kịp những thay đổi của thời đại, chẳng hạn như sự gia tăng số lượng hộ gia đình độc thân và sự ra đời của nhiều cộng đồng khác nhau. Thực tế là những người không cùng huyết thống phải sử dụng các biện pháp pháp lý cực đoan như nhận con nuôi hoặc đăng ký kết hôn để bảo vệ những giây phút cuối cùng của nhau, cho thấy rõ hệ thống pháp luật của chúng ta hạn chế quyền tự quyết của mỗi cá nhân sau khi chết đến mức nào. Thủ tục hành chính phải đợi cả tháng để xác nhận người chết mà không có người thân để được công nhận là người điều hành tang lễ là một mặt cắt ngang của một hệ thống thất bại, gây thêm đau đớn cho tang quyến khi phải tiễn biệt người quá cố.

Trong khi đó, một buổi biểu diễn mang tính biểu tượng mang tên 'Tang lễ dân chủ' đã được tổ chức tại Daegu, tố cáo việc quản lý bầu cử kém cỏi. Tranh cãi về quản lý kém, chẳng hạn như thiếu phiếu bầu và việc bỏ phiếu và kiểm phiếu đồng thời xảy ra trong cuộc bầu cử địa phương ngày 3 tháng 6, đã trở thành nguyên nhân khiến ngay cả các quan chức được bầu cũng phải xuống đường. Họ cho rằng quyền bầu cử của cử tri đã bị vi phạm cơ bản ngoài một lỗi hành chính đơn giản, và tuyên bố cái chết của nền dân chủ khi mặc trang phục đen và đeo băng tay quân đội. Cảnh tượng các quan chức đắc cử, chứ không phải những người thua cuộc, trực tiếp yêu cầu tái tranh cử và đặt vòng hoa cho thấy sự tức giận của họ sâu sắc như thế nào trước sự tổn hại đến tính cao quý về mặt thủ tục của nền dân chủ hơn là tính hợp pháp của kết quả bầu cử.

Sự kết hợp phức tạp giữa chủ nghĩa cực đoan chính trị và sự ngờ vực bầu cử cũng xuất hiện tại hiện trường cuộc biểu tình tang lễ dân chủ này. Ngoài sự không tin tưởng vào Ủy ban bầu cử quốc gia, việc họ tuyên bố rằng họ thậm chí còn sử dụng tỷ lệ phiếu bầu của một ứng cử viên cụ thể làm bằng chứng về gian lận bầu cử chứng tỏ cấu trúc xung đột trong xã hội chúng ta sâu sắc và phân mảnh đến mức nào. Khi các chính trị gia từng gây tranh cãi trước đây tham dự các cuộc biểu tình và một số công dân nêu lên những nghi ngờ vô căn cứ, mục đích cơ bản của các cuộc biểu tình, “khôi phục lại sự công bằng về mặt thủ tục”, có xu hướng mờ nhạt đi phần nào. Đây vẫn là một ví dụ về việc những lời chỉ trích hợp pháp về những sai sót của thể chế có thể kết hợp với sự kích động chính trị để gây thêm hỗn loạn cho xã hội như thế nào.

Cuối cùng, phép màu của Everest và đám tang ở Daegu hỏi chúng ta ‘giá trị của những điều vô hình.’ Sự trở về của một người được cho là đã chết là một phép lạ của cuộc sống vật chất, nhưng một đám tang dân chủ lại tượng trưng cho cái chết về mặt tinh thần mà một cộng đồng phải trải qua khi hệ thống thể chế của họ mất đi niềm tin. Giống như người leo núi mắc kẹt xuống bằng cách bám vào một sợi dây, xã hội chúng ta cũng cần một trật tự mới để thoát khỏi kẽ hở của những phong tục lấy máu làm trung tâm lỗi thời và những sai sót kỹ thuật trong quản lý bầu cử. Trừ khi một luật toàn diện đảm bảo quyền tự quyết sau khi chết và một sợi dây cố định như hệ thống bầu cử minh bạch mà mọi người đều có thể hiểu được không được thiết lập, chúng ta sẽ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc liên tục lang thang trong vùng tử thần.